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古代夫妻合卺什么意思(我国古代婚礼合卺是指什么)
传统社会成婚的雅称
在传统社会，大多数人结婚都是没有见过面的，大都是按照双方父母的安排进行成亲，结婚也叫做娶亲。在近代之前，一般把结婚叫做成亲，新中国成立后称为结婚。婚姻在法律上称为婚姻成立，是指依照法律规定的条件和程序建立夫妻关系并承担由此产生的权利，义务和其他责任的夫妻的民事法律行为。
在传统社会，把结婚称为共结连理，比翼双飞来祝福新人，就是说两个新人能够结合在一起，是多么不容易的一件事情，非常值得大家去祝福，是上天安排的意见好事，以后就要共同生活在一起，成为一对恩爱的夫妻，很多古代人结婚主持人都会说预祝新人共结连理，两个人好像是天生一对无拘无束的鸟夫妻一样。除此之外，传统上还会用永结同心和白头到老来祝福新人，寓意是希望新人能够共同进退，能够一起到老，一辈子都恩爱，希望和自己的爱人一辈子都在一起。
除此之外，在古代，对结婚和夫妻关系还有许多雅致的别称。
第一，配偶。夫妻双方互为配偶，亦指男女相配为夫妇，《后汉书·邓训传》李贤注引《东观记》：“其无妻者，为适配偶。”亦作“配耦”。《汉书·孝昭上官皇后传》：“长主内（纳）周阳氏女，令配帝耦。”
第二，结发。源于苏武诗“结发为夫妇，恩爱两不疑”。“结发”本指年轻束发之时，后据此诗“为夫妻”语，作结婚解；也指妻子。俗称元配为结发。也有人说：“结发夫妻”一词源于古婚礼中的“合髻”。
第三，结缡。亦作“结褵”。原指古代女子出嫁时，母亲把悦（佩中）结在女儿身上，后来用为结婚的代称。《诗·豳风·东山》：“亲结其缡。”《后汉书·马援传》：“施衿结褵，申父母之戒。”
第四，结丝萝。《古诗十九首》：“与君为新婚，兔丝附女萝。”兔丝和女萝都是蔓生植物，纠结一起，不易分开。后因用“丝萝”比喻婚姻。《西厢记》：“便待要结丝萝。”
第五，结朱陈。“朱陈”原是一个古代村名。白居易《朱陈村》诗：“徐州古丰县，有村曰朱陈……一村唯两姓，世世为婚姻。”苏轼《陈季常所蓄朱陈村婚娶图》诗：“何年顾陆回丹后，画作朱陈嫁娶图。”后遂用为联姻的代称。《红楼梦》第九十九回：“仰蒙雅爱，许结朱陈。”
第六，秦晋之好。春秋战国时期，征战频繁，人民多死于非命。有些诸侯国为了缓和矛盾，也曾通过联姻来建立和发展邦交。当时秦国和晋国就世代互相婚嫁结为姻亲。因此，后人称两姓联姻为“秦晋之好”。《三国演义》第七十六回：“吴侯欲与君侯结秦晋之好。”
由上可见，虽然随着时代变迁和社会的发展，尽管有些婚俗和称谓已渐渐淡出，但是，追寻文化根源，重视传统民俗，已成为许多人的一种新时尚。
为啥叫“婚姻”？
先秦时期写作“昏因”，指的是黄昏时分新郎来接新娘，而新娘“因”此而去，故写作“婚姻”。
古代娶妻，要经过六个礼节，分别为“纳采、问名、纳吉、纳徵、请期、亲迎”
“纳采”，就是现在的“提亲“，采是采择、选择的意思，是女方谦虚的说法，意思说我家女孩是您众多可供选择的对象之一。双方未认识之前，必须有一个媒人来女方家里纳采，避免男女私下认识。郑玄在《昏礼》中注解：“皆所以养廉耻”，这是为了避免社会形成性关系随便的风气，不像现在，陌陌探探上随便约p，有各种各样的罗志祥。
纳采之后，媒人并不回去，而是出门后重新回到女方家里，来进行下一步
“问名”因为同姓不能通婚，所以要先问名字。
问完名字后，媒人就回报男主人家，男方这事就请个巫师占卜一下这事儿合不合适。这叫“纳吉”，然后把成功匹配的结果告诉女方。女方这时候就假客气一下“哎呀，我家娃配不上您公子，不过这既然算命都给匹配上了，那就一起双排吧，您别嫌弃我们娃坑！”
既然双方都同意了，就该行彩礼了。要注意，婚礼中每个环节，登女方门的时候都要带一只“大雁”做礼物，因为古人很喜欢大雁，它行动有序（总排着队列飞），而且据说一夫一妻，公的死了母的决不独活（没养过大雁我也不知道是不是真的）。但在第四步“纳徵”时候就不能送大雁了，要隆重些，但也绝不是要房子要车要三金要包包，而是五匹帛和两张鹿皮。
送完彩礼，男方就要求女方定个日子，叫“请期”，但这其实是男方假客气一下，然后女方会假客气回去“这大的事还是你们男人家定吧！”于是男方就确定一个日期。
到了日子，这天太阳下山时，新郎一家就要去“亲迎”了，为什么要在太阳下山的黄昏去呢？古人认为是取“阴来阳往之义”。所以叫“昏因”了。而亲迎时候其实也没有什么特别的礼服，男女都穿玄色黑边的衣服，和后世披红挂彩的喜庆颜色都不一样。男方女方被父母说一些婚后要努力之类的良言劝慰，然后就可以接女方回去成婚了。
为什么叫合卺？
成婚的礼仪，也就是在洞房时，男女会在一张桌子一个放肉的容器里吃饭，古代人是分餐制，一人一个小碟子，但成婚这晚俩人要在一个“俎”（放肉类的容器）里吃饭，这叫“共牢而食”。吃完吃后，双方要喝三杯酒，前两杯用爵，最后一杯要用一个剖成两半的葫芦来喝，双方各执葫芦的一半，这就叫“合卺酒”，也就是现在“交杯酒”的前身。于是我们也会把结婚叫做“合卺”。这就是“共牢而食，合卺而饮”
还有什么与想象中不同的？
1、现在我们想到结婚，第一个画面是新娘带着红盖头，其实在宋以前，是没有盖头这个东西的，盖头习俗可能发源于温峤的“却扇”典故。
2、并不大红大紫，而是玄衣黑边的衣服，放在现在像是丧礼。在唐以后，红色是高级官员的服色，老百姓不能穿，但结婚这一天比较特殊，所以老百姓在这一天在服制上、车盖上会有所僭越，这也是被官方允许的。于是自唐以后就逐渐流行起大官穿的红色了，所以为什么新郎又被叫做“新郎官”
3、那时结婚并不像后世一样，是“人生四大喜”之一。儒家礼教认为“嫁女之家，三夜不息烛，思相离也。取妇之家，三日不举乐，思嗣亲也。（《礼记-曾子问》）”意思说女孩不该高兴，因为要离开父母了，男孩也不该高兴，因为自己娶来的老婆要代替老妈做女主人了。所以结婚不是一件很让人开心的事。而且婚礼全程不奏乐。
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