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临命终人，家中眷属，乃至一人，为是病人，高声念佛，是命终人，除五无间罪，余业报等，悉得消灭。
临命终时，神识昏昧，不辨善恶，乃至眼耳，更无见闻。是诸眷属，当须设大供养，转读尊经，念佛名号，如是善缘，能令亡者，离诸恶道，诸魔鬼神，悉皆退散。
2、《华严经》
见有临终劝念佛，又示尊像令瞻敬；俾于佛所深归仰，是故得成此光明。
或有众生临命终，死相现前诸恶色，见彼种种色相已，令心惶怖无所依；若能至心称我名，彼诸恶相皆消灭。毛孔现光云，普遍虚空发大音；诸幽冥所靡不照，地狱众苦咸令灭。
3、《随愿往生经》
命终之人，在中阴中，身如小儿，罪福未定，应为修福，愿亡者神，使生十方净土，承此功德，必得往生。若有临终，及死堕地狱，家内誊属，为其者念佛， 及转诵斋福，亡者即出地狱，往生净土。
现在眷属，为忙者修福，如饷远人，无不获果。譬如世间犯罪之人，心中思惟，望诸眷属，求诸大力，救其危厄，今日烧香，望得解脱。为忙者称其名号，修诸功德。以福德之力，缘是解脱，亦复如是，径生十方，无愿不得。
对于超度，其实是有很多的讲究的，不是说，念一念经文就足够了的，就算是念经文，也有具体的步骤，要根据步骤来进行才可以发挥出具体的作用，个人更是需要遵守一些相应的禁忌。
对于超度亡灵经文，一般人做个了结即可，因为如果不花费心思去深入研究，你很难去体会这些经文的寓意，也很难让他们发挥出具体的作用。在超度上，老师
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