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若父丧已,堕饿鬼中,子为追福,当知即得。
2、《随愿往生经》
命终之人,在中阴中,身如小儿,罪福未定,应为修福,愿亡者神,使生十方净土,承此功德,必得往生。若有临终,及死堕地狱,家内眷属,为其亡者念佛,及转诵斋福,亡者即出地狱,往生净土。
3、《无量寿经》
若在三途,极苦之处,见此光明,皆悉休息,无复苦恼,寿终之后,皆蒙解脱。
4、《华严经》
见有临终劝念佛,又示尊像令瞻敬;俾于佛所深归仰,是故得成此光明。或有众生临命终,死相现前诸恶色,见彼种种色相已,令心惶怖无所依;若能至心称我名,彼诸恶相皆消灭。
5、《庄严经》
轮回诸趣众生类,速生我刹受安乐。常运慈心拔有情,度尽阿鼻苦众生。
6、《地藏经》
临命终时,神识昏昧,不辨善恶,乃至眼耳,更无见闻。是诸眷属,当须设大供养,转读尊经,念佛名号,如是善缘,能令亡者,离诸恶道,诸魔鬼神,悉皆退散。
亡者超度,如果想要念经超度,一定要专诵一经,直到开悟了为止,中间不要反复在多本经文中跳来跳去,这只会让自己对所有经文都不甚理解,影响超度的意义。其次,应该每日进行超度,时间为半个小时到一个小时。念经过程中,保持心平气和,避免浮躁,避免三心二意,由此才可以发挥超度作用。
亡者超度,请道长高僧超度会获得更好的作用。因此有条件,还应请他们来进行超度。