要不要参加佛教的水陆法会和放焰口
可以参加佛教的水陆法会和放焰口，也可以不参加。
水陆法会以上供十方诸佛、圣贤，无遮普施斋食为基础，救拔诸六道众生，并广设坛场，使与会众生得以其因缘与根器，至各坛听经闻法。故在法会中所供养、救度的众生，范围相当广泛，因此集合了消灾、普度、上供、下施诸多不可思议殊胜功德。
扩展资料：
中元节这一天，事先在街口村前搭起法师座和施孤台。法师座跟前供着超度地狱鬼魂的地藏王菩萨，下面供着一盘盘面制桃子、大米。施孤台上立着三块灵牌和招魂幡。过了中午,各家各户纷纷把各式发糕、果品、瓜果等摆到施孤台上。
主事者分别在每件祭品上插上一把蓝、红、绿等颜色的三角纸旗，上书“盂兰盛会”、“甘露门开”等字样。仪式是在一阵庄严肃穆的庙堂音乐中开始的。紧接着，法师敲响引钟，带领座下众僧诵念各种咒语和真言。然后施食，将一盘盘面桃子和大米撒向四方，反复三次。
这种仪式叫“放焰口”。施放焰口，常与丧事中追荐亡魂结合在一起，称为“阴焰口”；也有为活人消灾、。延寿施放焰占的，则称为“阳焰口”。此外，寺院在重大法会圆满之白，有的也放焰口。过去放焰口可在寺院、俗家或公共场地举行，现在一般在寺院的殿堂中举行。
在家居士可以做超度法会吗
在家居士要做超度亡灵的法事一定要有师傅带着，因为超度也是需要能力的，能力不够不但亡灵超度不上去，反而这些亡灵还会跟着你，跟到你超度成功为止。
超度是一个汉语词语，拼音是chāodù，宗教用语，一指跳过；二指超越，胜过；三指佛、道教谓使死者灵魂得以脱离地狱诸苦难；四指援救，救助。
引证解释：《三国志·吴志·吴主传》：“权乘骏马越津桥得去”裴松之注引晋虞溥《江表传》：“权乘骏马上津桥，桥南已见彻，丈馀无版。谷利在马后，使权持鞍缓控，利于后着鞭，以助马势，遂得超度。”
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