一说到“太岁”，大家肯定都会想到“太岁当头坐，无灾恐有祸”或者是“太岁头上动土”这些俗语。在犯太岁的时候容易运势不佳，这就导致了大家对“太岁”避之不及。那么在佛教如何看待化太岁？犯太岁的话我们应该如何化解？
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觉得太岁是不吉利的之物，其实很多人都误解了“太岁”的意思，其实太岁是掌管民间的神灵，庇护我们一年的祸福，只不过是因为命犯太岁所以与太岁神不和，导致我们没有太岁神的庇护。很多人在犯太岁的时候流年容易出现不利，自身的事业、健康、财运都会受到一定的影响。
其实犯太岁是流传至于道教，想要化解犯太岁的话需要到正规的道观，找到真正的老师
去进行化解，这样才能有效的化解犯太岁所带来的影响。而佛教中其实关于犯太岁的说法也很少，在佛教如何看待化太岁也值得深究，因为这个时代有很多的不法之徒，为了牟利谎称自己能化太岁。
去进行化解，这样才能有效的化解犯太岁所带来的影响。而佛教中其实关于犯太岁的说法也很少，在佛教如何看待化太岁也值得深究，因为这个时代有很多的不法之徒，为了牟利谎称自己能化太岁。
不过在佛教中那些常见的“消灾吉祥普佛”法会，也有一定的“化太岁”功能。有人参加过祈福法会的野营知道。在回向的时候会有说到：“佛光注照，本命元辰。灾星退度福星临，九曜保长生，运限和平，福寿永康宁。”这就是祈求平安的回向了，也是避免犯太岁所带来的影响。
佛教如何看待化太岁在《金光明经》就有关于大型法会的说法：“听是经故，恶梦蛊道，五星诸宿，变异灾祸，一切恶事，消灭无余。”其实简单来说颂念经文，参加法会是可以帮助我们化解太岁。
以上就是关于佛教如何看待化太岁的分析，对于化太岁大家应该是有一定的了解，我们想要化解犯太岁所带来的影响，那么还是需要找真正的道观宫观，很多佛教寺庙其实是没有化太岁的说法，不过也有少部分的寺庙我了盈利也有了化太岁的内容，大家仔细甄别了！
